Loucura

Uma alternativa terapêutica para a loucura, por Osho

Você força a pessoa a se internar em um hospital psiquiátrico. No momento em que você força um homem a entrar em um hospital psiquiátrico, você fixa absolutamente em sua mente a ideia de que ele é louco. A ideia de que ele é louco, que você lhe deu, é irreversível. Agora tudo provará que ele está louco – o tratamento, os remédios, os médicos, as enfermeiras, toda a atmosfera. Você está hipnotizando-o até a loucura.
Se você realmente quiser ser um taoista em um instituto mental, a primeira coisa a fazer é ajudar a pessoa a sentir que não está louca, apenas diferente. Está vendo a diferença que isso fará? Apenas a palavra diferente. Basicamente, não há nada de errado com ele; ele apenas não é como os outros. Assim, você não estará destruindo seu respeito próprio, não estará destruindo sua dignidade, estará ajudando sua dignidade. Assim, você não estará dando a ele a ideia hipnótica de que ele é louco, mas estará ajudando-o a se desipnotizar. Ajude-o como pessoa, mas não como paciente. Ninguém é um paciente. Ajude-o respeitosamente, não com qualquer depreciação de sua parte.
Não o rotule porque as pessoas não podem ser rotuladas. As pessoas são tão infinitas; as pessoas são tão gloriosas – como você pode rotulá-las de maníaco-depressivas ou esquizofrênicas? Esses rótulos são perigosos, muito perigosos. Ninguém sabe exatamente o que é esquizofrenia, ninguém sabe exatamente. Não existe uma definição exata de quem é anormal, quem é louco. Portanto, não brinque com as palavras.
Ajude a pessoa a entender que ela é diferente. Ajude-a a entender que ela existe em uma multidão que é totalmente diferente dela e que, portanto, ela deve ter um pouco de cuidado – isso é tudo. Se você puder trazer um pouco mais de consciência para ela, será uma grande bênção para ela. Isso é tudo o que é necessário.
No Oriente, fizemos isso durante séculos. No Oriente, antigamente, se uma pessoa estivesse enlouquecendo, eles não a levavam a um doutor, a um médico, eles a levavam a um determinado lugar sagrado, a um templo. Por quê? Porque se pensava que a loucura era algo divino. É lindo pensar na loucura como algo divino. Ela tem algo de divino, de espontaneidade divina, de caos divino. Tem algo que transcende o intelecto comum. Eles o levavam ao templo e, no templo, não se pensava que ele era louco, apenas que estava em um estágio superior ao da maioria das pessoas.
As pessoas oravam por ele e ele era deixado entregue a Deus. Em quase todos os casos, as pessoas eram ajudadas. Elas voltavam a ser normais – seja lá o que isso signifique. Elas voltavam para casa e conseguiam se adaptar às pessoas com mais facilidade.
No Japão, nos templos zen, eles ainda fazem isso. Eles não consideram a pessoa louca; eles simplesmente a aceitam como uma pessoa com problemas, uma pessoa diferente. Eles o ajudam a ficar no monastério, mas ninguém faz mais nada com ele. Ele é deixado sozinho. Suas necessidades são atendidas. E, aos poucos, em três ou quatro semanas, ele se acalma. A agitação que estava dentro dele se acalma. De fato, tirar uma pessoa de sua referência e contexto familiar é ajudá-la.
As instituições para loucos não deveriam ser chamadas de instituições para loucos. Elas devem ser casas para ajudar diferentes tipos de pessoas, com respeito.
Não pense em você como um médico; pense em você como um amigo. Não se considere superior ao paciente. Você não é ninguém para prescrever; você só precisa entender a pessoa e ajudá-la a ter mais consciência.
Muitas coisas podem ser úteis. A música será mais útil do que os remédios. A meditação será tremendamente mais útil do que qualquer outra coisa e, em particular, a meditação dinâmica será útil. Apenas ajude-o a se libertar. Ele acumulou muito lixo em seu coração que não lhe foi permitido jogar fora em lugar algum. Ajude-o a jogar fora. Não o reprima mais. A família dele era repressora; a sociedade era repressora; agora, pelo menos, você pode ajudar.
O que chamo de métodos dinâmicos de meditação pode ser de grande valor para a psiquiatria futura. Ajude-o a trazer à tona sua loucura, independentemente do que ele sinta. Se ele quiser gritar, deixe-o gritar. Não deixe que ele se sinta culpado por estar fazendo algo errado. Está tudo bem. Não há nada de errado em gritar. Ele pode ter precisado disso desde a infância. Ele queria gritar, gritar e gritar, e ninguém permitia isso. Agora o grito se tornou um fardo muito grande. Ele precisa ser liberado. Deixe-o gritar. Deixe-o gritar e chorar. Deixe-o rolar no chão. Com o tempo, você verá toda a violência desaparecer. Aos poucos, ele vai se acalmar, vai se acalmar. Em seguida, dê a ele métodos silenciosos de meditação – zazen, vipassana e outros métodos. Primeiro, dê métodos catárticos e, depois, métodos silenciosos. Essas duas coisas.
Seja respeitoso. Sirva-o; não o trate – e você será capaz de tratá-lo.
Osho, em Tao, O Caminho sem caminho – Vol 2, p. 221u-224-.1