Título original: Über die entwicklung der persönlichkeit (alemão)
➡️ Vol. 17 da Obra Completa.
2013 – 14ª edição
Editora Vozes
240 págs. (Kindle 285 págs.)
O desenvolvimento da personalidade é uma coleção de conferências de Jung que, se não nos dá uma visão abrangente sobre o desenvolvimento da psicologia a partir da infância, fornece-nos diversos exemplos ilustrativos que nos permitem compreendem muitos de seus traços e características importantes.

Os seis primeiros capítulos são mais direcionados à psicologia infantil e de como ela está relacionada com os pais – a criança é mais um reflexo deles do que um indivíduo em termos psicológicos. Por isso, muitas vezes é nos pais que se encontram a raiz e a solução das queixas clínicas dos filhos.
Eles tratam também sobre a educação, tanto em casa como na escola. Em ambas, as ações e atitudes dos pais e professores – o “exemplo” -, também por envolver fatores inconscientes, tendem a ser mais eficazes do que o ensinamento verbal.
O primeiro capítulo, Sobre os conflitos da alma infantil, traz um delicioso relato de uma curiosa, inteligente e perspicaz menininha que, a partir dos três anos de idade, começou a inquirir os pais e familiares com perguntas que lhe permitiram resolver, progressivamente, suas questões existenciais presentes e trazer novos descobrimentos.
Da formação da personalidade – O caminho do buda
Se os capítulos anteriores trazem informações relevantes do pensamento do mestre Jung sobre o desenvolvimento infanto-juvenil e a ocorrência de sintomas e distúrbios psicológicos a partir dessa fase (e são recomendados para os interessados nessa temática), o sétimo, Da formação da personalidade, trata do processo de individuação do ser humano maduro.
Por esse motivo, assim como Heráclito Aragão Pinheiro, recomendamos a leitura deste capítulo (para este fim, não é necessário ler os outros) para aqueles que estão trilhando o caminho do buda ou da iluminação, que se inicia exatamente por esse processo de tornar-se um indivíduo, de reconhecer a sua voz interior (identificado por Jung também como dáimon) e realizar seu destino.
Esse caminho nem sempre será conforme os regulamentos sociais e morais, pelo contrário, os grandes vultos da humanidade (Sidarta Gautama, Jesus, Osho, etc.) são rebeldes, desvios da normalidade, revolucionários do mundo interior, pois a convenção, o estabelecido, não tem alma em si. Ainda que a sociedade seja a base para o ser humano, para se realizar ou conhecer ele precisa transpor aquilo que é meramente coletivo nele.
Por fim, o último capítulo do livro trata especialmente das questões psicológicas do casamento [ou de relações amorosas estáveis em geral].
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