O desejo humano por se unir, congregar e se relacionar com outros seres humanos é explicado fisiologicamente pelas raízes instintivas de sobrevivência e de conservação da espécie. O ser humano necessitou e necessita, para sobreviver, agrupar-se em sociedade, a qual lhe dá maior proteção contra as ameaças naturais e pode suprir suas necessidades por meio das diversas atividades que outros membros do grupo exercem. Não menos importante, o instinto sexual o impele para que a espécie possa se perpetuar.
E são precisamente as condições fisiológicas dessa espécie e desse corpo que cada um tem que ofereceram maior compatibilidade com a necessidade evolutiva e cármica de cada pessoa, e foi por isso que ela cocriou este corpo e renasceu nessa espécie.
Então, estamos encarnados como humanos porque a alma tinha e tem a necessidade de amor e união.
O desejo do ser humano por amor, união, por fundir-se em um (como no sexo), é o desejo da alma de fundir-se com o Espírito (o Absoluto, o Supremo, etc.).
A nossa procura pelo amor ideal no decorrer das vidas, é a procura pelo próprio Deus, ou melhor dizendo, para o retorno para nós mesmos, ou o reconhecimento dessa natureza. Nós procuramos e amamos não o homem ou a mulher, mas o Atman, o Senhor que reside no interior do ser humano. Realizamos que Yoga é um e não dois; é unidade e não dualidade.
O desejo do ser humano por beleza é o desejo da alma pela Beleza Divina. Quando uma beleza ou paisagem nos extasia, é o reconhecimento da manifestação de Deus que nos atrai. O mesmo pode ser dito sobre nosso anseio por liberdade.
Na bhakti-yoga, o segredo central é, portanto, saber que as várias paixões, sentimentos e emoções do coração humano não são ruins em si mesmos; apenas devem ser cuidadosamente controlados e direcionados sempre para o alto, até que atinjam a mais elevada condição de pureza. A direção mais elevada é aquela que conduz a Deus.
Swami Vivekananda – Bhakti Yoga
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