Estados da consciência

Os três estados (avasthas/avasthās) ordinários da consciência do ser humano são:

• jagriti (jāgṛti): vigília (“acordado”);
• svapna: sono com sonho;
• sushupti (suṣupti): sono profundo sem sonhos.

O quarto estado, menos frequentemente vivenciado é turiya:

• turiya: pode ser excepcionalmente atingido se houver esforço em práticas espirituais na presente vida e ou em pregressas. Esse estado é atingido no sono profundo do corpo e da mente mas com autoconsciência perfeita, em que se sente a autoidentificação com o Todo e, portanto, sua realidade, consciência e êxtase (sachchidananda) eternos, estáticos mas ao mesmo tempo todo permeantes.

O estado unmani, considerado às vezes o quinto estado de consciência, às vezes equivalente a turiya, é o estado sem mente que torna-se o ponto da realização do yoga, onde é possível a percepção de maya e sua libertação desta, e a contemplação da verdade.

Adicionalmente, yoganidra é o estado mental que pode acontecer entre o sono e a vigília (ou entre a vigília para o sono), e também o estado em que percepções análogas se apresentam em outros períodos de vigília ou sono.

Estados de vigília e sonho

A única diferença entre o estado de vigília e o estado de sonho é que o primeiro é longo e o segundo é curto. Nenhuma outra diferença há entre eles.

Todas as atividades do estado de sonho parecem nele ser tão reais quanto as atividades do estado desperto nos parecem quando estamos igualmente acordados.

Durante o sonho, porém, a mente assume outra forma, ou seja, um diferente estado corpóreo, isso porque pensamentos, de um lado, nome e forma, do outro, ocorrem simultaneamente tanto no estado de vigília quanto no de sonho.

Ramana Maharshi (incluído na Compilação Quem sou eu?)

Para o jnani [o que conhece], os três estados são igualmente irreais. Mas o ajnani [o que não conhece] é incapaz de compreender isso, porque para ele o padrão da realidade é o estado de vigília, enquanto para o jnani o padrão da Realidade é a própria Realidade. Essa Realidade da Consciência pura é eterna por natureza e, portanto, subsiste igualmente durante o que vocês chamam de vigília, sonho e sono. Para aquele que é uno com essa Realidade, não há mente nem seus três estados e, portanto, não há introversão nem extroversão.

O seu é o estado de vigília eterna, porque ele está desperto para o eterno Ser; o seu é o estado de sonho eterno, porque para ele o mundo não é melhor do que um fenômeno de sonho repetidamente apresentado; o seu é o estado de sono eterno, porque ele está em todos os momentos sem a consciência do “eu-sou-o-corpo”.

Ramana Maharshi, Ensinamentos Espirituais, p. 138p

Estados alterados de consciência

Somos acostumados a certa descrição do mundo, certa maneira de pensar, que o Don Juan de Carlos Castaneda chamava de pensar com o lado direito do corpo. É o nosso lado racional, necessário para as tarefas e atividades diárias.

Geralmente, a direita representa o consciente, o racional, e a esquerda o inconsciente.

Mas possuímos funcionalidades irracionais, intuitivas, o nosso “lado esquerdo”, que podem ser acessadas quando a “mente racional” relaxa ou sofre uma transformação nos que permite operarmos ou percebermos a realidade de outras formas.

Se anteriormente falamos em estados ordinários de consciência, sua alteração pode nos levar ao que chamamos estados alterados ou extraordinários de consciência (EACs).

Os EACs nos permitem perceber a realidade de uma outra forma, de uma maneira nova, que muitas vezes nos leva a produzir ou encontrar soluções e resoluções de problemas e ter insights diversos, metanoias – inclusive realizar nosso verdadeiro ser, o espírito -, motivo pelo qual aqueles que se permitem esse movimento de flexibilidade ou até transcendência mental tendem a ampliar seu mundo, sua visão de mundo.

Por esse motivo, esses estados possuem importância significativa para nosso processo de desenvolvimento e autoconhecimento e, possivelmente, para a própria saúde mental.

Formas de acessar estados alterados de consciência

Uma forma clássica e clara de EAC que todos experimentamos eventual e naturalmente é aquele, já citado, yoganidra ou estado entre o sono e a vigília (ou entre a vigília para o sono), em que percepções extrassensoriais como a clarividência e a clariaudiência podem se manifestar, bem como reminiscências astrais ou oníricas diversas e alterações de nossa autopercepção.

O próprio estado de sonho é um EAC.

Para saber mais sobre a yoganidra, veja o livro de Swami Satyananda Saraswati.

No livro O Caminho do Xamã, Michael Harner fala sobre os estados alterados de consciência nas tradições nativas (tema também explorado por Mircea Eliade), que ele chamou estado xamânico de consciência (EXC) ou transe xamânico, no qual o xamã executa boa parte de seu trabalho (como o de cura ou o contato com animais de poder). Entre as formas pelas quais o EXC pode ser atingido está a meditação, as ervas de poder e a música – seja pelo ritmo do tambor ou da maraca ou pelo canto, pela dança etc.

Angeles Arrien, em O caminho quádruplo, além de documentar experimento com toque nativo de tambor em atividade com um grupo de pessoas, fala-nos de outras formas de se alcançar estados alterados de consciência: a privação sensorial [vide exemplo], o jejum, a fadiga, a hiperventilação [como a induzida pela respiração circular], a dança, o canto ou cânticos, a exposição a temperaturas extremas, o uso de psicotrópicos [como a Ayahuasca] e arranjos e cenários prescritos pelas crenças e cerimônias rituais da cultura.

Para ilustrar as formas supracitadas, podemos mencionar alteradores de consciência: café, álcool, música, amar, estar apaixonado, medicamentos e drogas psicoativos, dormir pouco ou privar-se de sono (alguns desses, evidentemente, nem sempre saudáveis), simplesmente parar – nós corremos tanto que perdemos a sensibilidade e a percepção interior e exterior, ficamos inconscientes -; e também podemos incluir dormir bem, ter um orgasmo, ter dois orgasmos…

“Mudai vossa percepção, pois o reino dos céus está próximo” (Mt 4:17)

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