Esta é a seção de numerais do nosso glossário de grego koiné, que é uma extensão do vocabulário básico do Novo Testamento da Gramática de Lourenço Stelio Rega e Johannes Bergmann, obra que recomendamos para estudo desta língua utilizada no Novo Testamento. Veja outras classes gramaticais.
Consulte na página principal do glossário grego abreviaturas gerais e convenções.
Convenções
Apresentado de forma similar aos adjetivos:
- Quando houver diferenciação de gênero, 1ª forma é a masculina, seguida por vírgulas das feminina e neutra.
- Quando houver somente uma terminação após a vírgula, esta terminação corresponde à forma neutra, e a forma feminina é igual à masculina.
- Quando houver somente uma forma apresentada, esta é a forma para os três gêneros.
Tabela completa, incluindo lista maior de números, além dos ordinais e advérbios, na p. 340-341.
- 1: εἷς (his), μίᾰ {μία}, ἕν
- 2: δύο (dío)
- δεύτερος (dêuteros), -α, -ον: segundo [deuteronômio: segunda lei]
- 3: τρεῖς (treis), τρία
- τρῐ́τος (trítos), -η, -ον: terceiro
- 4: τέσσαρες (téssares), τέσσᾰρᾰ
- τέτᾰρτος (tétartos), -ν, -ον: quarto
- 5: πέντε (pénte)
- 6: ἕξ (héx)
- 7: ἑπτά (heptá)
- 8: ὀκτώ (oktô)
- 9: ἐννέα (ennéa)
- 10: δέκα (déka)
- 12: δώδεκα (dôdeka)
Outros tópicos em Grego – Vocabulário básico do Novo Testamento
- Adjetivos do grego koiné
- Advérbios do grego koiné
- Artigos do grego koiné
- Conjunções do grego koiné
- Partículas e interjeições do grego koiné
- Preposições do grego koiné
- Pronomes do grego koiné
- Substantivos do grego koiné
- Verbos do grego koiné
Conheça também
A semente de mostarda (Osho)
A semente de mostarda é uma coleção de 21 discursos proferidos em 21 dias seguidos por Osho em Poona (Índia) em 1974 sobre ensinamentos de Jesus presentes no Evangelho de Tomé, que teve seu mais completo manuscrito descoberto em escavações em dezembro de 1945, próximo a Nag Hammadi, no Egito.
Osho lança luz para além da interpretação teológica convencional sobre as palavras de Jesus presentes neste documento, que permaneceu totalmente marginalizado pela Igreja, não obstante possua muitas passagens em comum com os evangelhos canônicos, como a própria parábola da semente de mostarda
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